domingo, 15 de diciembre de 2013

QUE CADA QUIEN HAGA DE SU CULO UN CANDELERO



    Recientemente, con motivo de la muerte de Nelson Mandela, múltiples figuras públicas han expresado palabras de rechazo a la discriminación que recuerdan la vida de ese gran hombre. Bellas palabras y un merecido homenaje, pero no dejan de ser más que eso, palabras. Pocos de quienes mostraron su admiración por Mandela han hecho algo para disminuir la discriminación y mantener vivo su legado. Aun menos en este, el país del sagrado corazón.


  A principios de este año en el Congreso de la República se vivieron acalorados debates en torno a este tema, centrados en el derecho de las personas del mismo sexo a casarse. Al final los Honorables Parlamentarios nos dejaron en las mismas, que sí, que los homosexuales tienen los mismos derechos, pero que no, que no se pueden casar. Con una amplia victoria ganó el “No” al matrimonio igualitario, pero manteniendo el vacío legal que hay en este punto. La Corte Constitucional decidió dejarlo todo en manos de los jueces y notarios: el congreso no funcionó, que ellos decidan si los gais pueden casarse o no.

  
  Cuando los jueces empezaron a tramitar los primeros matrimonios entre parejas del mismo sexo, apareció un sin número de gente desocupada que no tiene más que hacer sino entrometerse en la cama de otras personas. ¿Por qué tanta joda por eso? ¿En qué les afecta que los gais se casen o no? Salieron con un montón de argumentos, la mayoría sacados de lo más absurdo del catolicismo, y otros pseudocientíficos, todos fácilmente debatibles.

  
  El primero que siempre sacan, por más que se lo refuten, es que Dios creó hombre y mujer, y el matrimonio es una institución de la iglesia que no debe ser corrompida. Para empezar los argumentos religiosos no tienen cabida en un Estado laico de derecho, que es lo que se supone es el Estado colombiano. Además, nadie está pidiendo que su iglesia los case, están pidiendo matrimonio civil para contar con los mismos derechos con los que cuentan las parejas heterosexuales. Luego dicen que el homosexualismo es antinatural, que si hay hombre y mujer es para reproducirse y punto. En este tema no se ha concertado si el homosexualismo es una cuestión biológica o psicológica, porque, aunque hay numerosos estudios que muestran comportamiento homosexual entre los animales y condiciones en el organismo que serian su causa, también es cierto que en nuestro desarrollo no influyen solamente nuestros genes; yo creo que es una relación entre ambos aspectos. No se decide ser homosexual, digo, ¿quién se despierta un día queriendo ser parte de una comunidad que es discriminada y no cuenta con los mismos derechos? Pero más allá de si es una decisión personal o no, ¿en qué nos afecta?, ¿a alguien le están haciendo daño?, si son adultos en completo uso de sus capacidades que desean llevar una vida sexual distinta, ¿cuál es el problema? Que no pueden procrear, responden. ¿Acaso el matrimonio no es por amor? ¿Deberían entonces las personas estériles renunciar a su derecho a casarse?

  
 Continúan con el tema de la adopción, que si los dejan casarse luego podrían adoptar, y los niños crecerán con traumas o serán homosexuales y lo más probable es que sean abusados en su casa. Este ya es por puro gadejo e ignorancia. En Colombia los homosexuales pueden adoptar, no es requisito estar casado para adoptar, se necesita es que una comisión del Bienestar Familiar estudie el caso y decida si se es o no apto para adoptar. Claro, en esta tierra camandulera, le ponen muchas trabas a estas parejas, y son pocas las adopciones que se otorgan a padres homosexuales, pero esto no va a cambiar de un día para otro solo porque estén casados.


  Siguiendo adelante, ¿no es peor el trauma de crecer en los orfanatos o en las calles sin alguien que cuide de uno? Varias investigaciones psicológicas han demostrado que los hijos de personas homosexuales crecen emocionalmente igual que los hijos de personas heterosexuales, y las probabilidades de que sean homosexuales son las mismas que en una familia heterosexual, al fin y al cabo la mayoría de los gais crecieron en familias tradicionales, ¿no? Que los niños tienen derecho a una mamá y un papá, ¿entonces qué hacemos con las viudas, padres solteros, abuelos, hermanos, etc., que están criando niños? Ahora que sean abusados en el hogar, no se ustedes pero la mayoría de casos de abuso que he escuchado han sido por parte de heterosexuales, y si es por eso, entonces quitémosle a las mujeres los hijos  y a los hombres las hijas.

  
  Por último, el que me parece el argumento más poderoso que tienen los atacantes del matrimonio gay, ¿para qué quieren casarse? Estoy de acuerdo, para que amargarse con un matrimonio, pero se trata de que todos tengan el mismo derecho a cagarse la vida si así quieren. 


Por: Jorge Patiño.


lunes, 25 de noviembre de 2013

"SIN REMEDIO", LA EPOPEYA BOGOTANA

          

Sin remedio, la única novela de Antonio caballero, es un reflejo irónico, horrido y amargo de la Bogotá de los años setentas, es una epopeya que bien podría llamarse La Bogoteida o La Bogotiada, títulos que también Ignacio Escobar, el héroe épico de esta novela, quiso darle a uno de sus poemas.  Escobar es un poeta de treinta y un años que espera morir tan joven como Rimbaud. Así que es un personaje que prácticamente desde el principio se da por muerto. De hecho, la novela tiene por epígrafe el siguiente fragmento del Apocalipsis: “Conozco tus hechos y sé que tienes nombre de vivo, pero estás muerto”.


Igual que Rimbaud en la Francia del siglo XIX, Ignacio Escobar se siente completamente desadaptado y perdido en  Bogotá. Es por eso quizás que los jóvenes de  varias generaciones nos sentimos identificados con aquel personaje, porque encontramos en esta novela las palabras que tanto habíamos buscado para expresar la angustia y la desazón de vivir en una sociedad tan paranoica, hilarante y discriminatoria  como la bogotana. Una sociedad  en la que se encuentran cara a cara personas de todas las capas sociales y bajo las largas noches de alcohol, drogas y música  resultan envueltas en historias frenéticas  de las que pocos salen vivos, como en una tragedia de Shakespeare.

Lo difícil que resulta escribir poesía se evidencia en la vida de Ignacio Escobar, nuestro héroe épico que vivió entregado al vértigo de la escritura pero que fue, como muchos poetas modernos, incomprendido, marginado y hasta perseguido. ¿Será para siempre este nuestro mal sin remedio?  En esta novela es fácil encontrar el repetido fenómeno en el que el poeta y el mundo son dos entes antagónicos y enfrentados.

Por otra parte, cada personaje en esta novela tiene su propia energía, su propio universo interior, y eso es algo que se logra sólo a través de la riqueza del lenguaje, pues cada uno de los personajes tiene  su particular  forma de expresarse y ver el mundo, de acuerdo a su clase social y la edad. Sin Remedio es casi un canto épico sobre Bogotá, en el que el héroe canta y encarna la angustia de vivir en esta sociedad; es una novela esplendida y genial, que vale la pena leer y releer (hacerlo es un verdadero placer), llena de fulgor poético y digno de una mente brillante como la del escritor colombiano Antonio Caballero, a quien solo le reprochamos su vil defensa de la tauromaquia.    


martes, 12 de noviembre de 2013

ENTREVISTA A MARIO MENDOZA

La importancia de la prosa de Mario Mendoza radica en la profundidad de sus reflexiones y la calidad de sus argumentos. Quien observe una obra literaria, y en general una obra de arte, teniendo en cuenta sólo su forma, se queda atrapado en la apariencia y deja escapar su verdadera esencia, que es lo que realmente importa. Después de leer la obra de Mario, en la que se denuncia la hipocresía, la deshonestidad y la cobardía de la sociedad, ya no volvemos a ver el mundo con la misma ingenuidad de antes, como si aquella lectura nos condujera hacia un despertar y nos quitara de los ojos un venda tejida por la maquinaria de la tradición. Aquella lectura nos abre la conciencia y nos muestra con claridad las contradicciones de aquel sistema que oprime, explota y si es necesario asesina. Y esa debe ser precisamente la función del arte, despertar conciencias, tal y como lo afirma Mario Mendoza en Buda Blues: “solo la lectura y el arte nos pueden defender de la imbecilidad general”, imbecilidad a la que nos quiere conducir la sociedad de consumo.

domingo, 27 de octubre de 2013

MOVIMIENTO POR LA CONCIENCIA

PRIMER MANIFIESTO

¿Qué es el arte? El arte es una manifestación  humana cuya concepción cambia de acuerdo a las necesidades de cada época. Por lo tanto, es indispensable identificar  y comprender las  problemáticas de nuestra época si queremos alcanzar una concepción óptima de arte contemporáneo, es decir, una concepción que se ajuste y sea capaz de responder a los problemas más urgentes. Bertolt Brecht decía, “el arte debe transformarse para ser capaz de transformar”. Y ese es precisamente la estética que buscamos, la del arte que se transforma de acuerdo a las necesidades para luego transformar su realidad.

martes, 15 de octubre de 2013

LA POLÍTICA DE LOS IGNORANTES

  
Pareciera que la tensión política que se vivió hace unas pocas semanas en el país ha cesado. La que no ha cesado es la tensión que se ha vivido desde hace 200 años, e incluso más. Para nadie es desconocido que la situación política nacional nunca ha sido estable y mucho menos transparente, pero en tanto no haya unos cuantos vándalos causando daños, repudiables sin duda, en la capital país, entonces consideramos que nos encontramos en un escenario de calma.


Celebramos la publicación impresa del segundo número de la revista estudiantil Narr-arte. Esta revista es un camino de resistencia, a través del cual luchamos por la defensa de la libre expresión y la verdadera democracia  participativa que tanto necesita el país. ¡Qué vivan los estudiantes!